+7 (915) 279-87-16 garkalna@gmail.com
  leviafanНедавно посмотрела новый фильм «Левиафан» в кинотеатре. Ожидала что-то наподобие «Острова» с Мамоновым, а получила в глаза и в мозг подобие документальной грязи и унылой мути, в жанре «НТВшечки», которая не заботится о ментально-эмоциональной гигиене полости сознания.  С трудом, но стойко мы досидели до конца, как ни странно, шоколадку за терпение на выходе из зала нам не выдали. Осталось опустошение от безысходности произошедшего в фильме и навалилась усталость. Своим унынием и голой бытовухой фильм опустошает так сильно, что не остается ни эмоций, ни чувств, ни жалости к героям… В интернете многое об этом фильме эмоционально сказано и написано, но не о сюжете или работе режиссера, а все только споры о самом факте существования подобного кино, объявленного мировым шедевром. Внутри — бездушная беспросветная пустота, вокруг — провокация: именно такой русский фильм о русских должен увидеть весь мир. Сор из избы давно не возбраняется выносить, но сделай ты это художественно и не тогда, когда твоя изба полыхает и вот-вот  накренится.
Ну не может человек, который любит родину или вообще хоть кого-то любит, делать такое безысходное опустошающее уныние. Достоевский рисовал нам разных героев петербургова болота, но он был небезразличен к каждому из них, в каждом видел глубинные мотивы, душу раскрывал в монологах, диалогах, ситуациях и ситуевинах. Тогда как Звягинцев показывает нам только событийную бытовую сторону людей-животных, которые кроме инстинктов не подвержены даже простой способности поговорить. Природа показана только в унылое сумеречное время, когда все краски серые или через грязное окно автомобиля, где расплывается вся перспектива перед глазами. Фраза плачущего героя «я ничего не понимаю» как раз отражает природу всего фильма: не надо ничего понимать, нет высшего смысла.
Все и так понятно, запротоколировано и документально показано:
Зло в России «доблестным западом» никак пока не наказано.
Есть простой человек, есть его безрадостная жена и бытовуха,
Есть мэр и церковь, которым все мало набитого брюха
Которые силой и злобой своей большемордой и красноухой,
Отобрали жилище и построили на месте дома человека простого
Церковь для люда мирского, простого приходского.
По сюжету ничего им за то не было и не будет..
А тот простой человек еще и в тюрьме лет 15 пробудет.
Страшно? Еще бы! Ведь с каждым может случиться.
И нас эта картина даже не просит смириться
Просто и сухо, как сейсмограф, констатирует факт
Исключая и сцены насилия, и простой человеческий такт.
Даже не просит нас не витать в облаках.
Просто безбожно люди пьют в ..енях.
Нет у них никакого просвета,
Мы в системе: и у нас тоже нету.
Есть просвет и карьера только у режиссера
И за неплохую игру премии паре актеров.
А то, что отравили информационно
Вполне во всем мире законно.
При нынешнем столкновении культур
Этот фильм хорош для бездушных дур:
Тупо скажут, что правда и вполне созидательно
К искусству относясь бессознательно.
Самое страшное, что героя даже не особо жалко.
Он весь фильм вместе с женой готов к катафалку.
Люди плачут от умиленья и жалости к людям живым
Нам же сразу их подали мертвыми, одно недоумение к ним.
Без разговоров, на инстинктах, одни эмоции,
Заливают водкой свои глупые горлицы.
Между ними нет никаких отношений и связей,
Они обходятся одной только поверхностной грязью.
Разве это можно назвать искусством?
Разве безысходность является чувством?
Она лишь являет отсутствие в жизни всего:
Достоинства, бога, души и себя самого.
Хотелось бы, чтобы все творцы
Помнили, кто их матери и отцы.
Не в смысле тела, рук, провианта,
А в смысле глубины и таланта.
Это те люди, которые вдохновляли и созидали,
Собственный комфорт ради блага людского попрали.
Они шли за  вдохновеньем, за нас всех страдали,
Не тушили огонь в сердцах, а всеми силами его зажигали.
Пожалуйста, снимайте такие фильмы,
Но не называйте их высоким искусством.
Пожалуйста, Министерство культуры,
Не спонсируйте унылых и гнусных!
Нам оскары и другие блестящие штуки не унести в могилу,
Но мы сохранить нашу душу, честь, достоинство в силах!
В наши времена Россия в плевках по колено, ей и так не просто,
Но мы с вами не на коленях и стремимся к духовному росту.
Каждый человек создан источником.
Машины  потребительства многостаночником
Человеку в системе по неволе приходится быть.
И волю свою только каждый сам в силах восстановить.
У нас уже есть все что нужно,
Не надо ничего исправлять.
Свети и светись, Человек.
И иди других вдохновлять.
Не зря я рассказала весь фильм, его сюжет тянет на короткометражку. Если еще не смотрели, то посмотреть стоит, но не  в кино, где на вас будет воздействие звуком, светом, тотальным унынием. Посмотрите фильм в таком месте и в такой компании, где его можно поставить на паузу и обсудить. Единственное, обсуждать нечего, кроме гадкого послевкусия от образа русского человека, выгодного западу. Но мы не раскисаем, а думаем об общем благе и светим, чем можем, своим трудом.
Посмотрите на мир не с той стороны, что правящая элита, инопланетяне или в кого вы верите, порабощают нас и чинят беспредел. Это и есть позиция без воли. А посмотрите, сколько человек реально трудились на вас: мы буквально ходим по трудам людей, трупов не осталось, а труды живут: все эти города, коммуникации, электронные приборы, научные открытия, произведения искусства, каждый смог внести свою лепту в общее устройство. У каждого из нас есть только один выбор: будем мы вливать струю своего труда в общемировой океан деятельности насильно или добровольно-осознанно, в каждом деле добиваясь результата на года и века, а не просто заработной платы. Потом уже появится масштаб и планы на 300 лет вперед, а сейчас просто давайте выйдем из уныния пассивности, все вместе. Не столь важно отношение человека к политике, экономике или к фильму «Левиафан», сколь важно отношение к себе, к ценности собственного труда и ментально-эмоциональной гигиене.
"Leviathan" Premiere - The 67th Annual Cannes Film Festival

Пускай мы ведаем, что творим.

Pin It on Pinterest

Share This